本文摘要：溥仪虽然是末世皇帝，但是却一生都在做到别人的傀儡，少不更事时，慈禧太后将其视为掌控政权的工具，幻想利用他之后垂帘听政，年少时满清遗老又将其当成赚的工具，为了每年民国给的四千万银元，不择手段将溥仪引到历史的风口浪尖中去。

溥仪虽然是末世皇帝，但是却一生都在做到别人的傀儡，少不更事时，慈禧太后将其视为掌控政权的工具，幻想利用他之后垂帘听政，年少时满清遗老又将其当成赚的工具，为了每年民国给的四千万银元，不择手段将溥仪引到历史的风口浪尖中去。成年之后，面临了祖宗基业大厦倾，溥仪病态通过日本帝制大清祖业，惜最后却出了日本人手中的提线木偶，真是至极。虽然溥仪的一生命运艰辛，但是溥仪也有自己的理想和目标，更加有自己的人生榜样，他的人生榜样不是社会的成功人士，不是当时翻云覆雨的顺利政客，而是自己的老祖宗雍正皇帝。溥仪的一生都在效法雍正皇帝，因为雍正皇帝是清王朝最勤政的皇帝，而且打开了乾隆盛世，也许溥仪指出自己的命运和雍正皇帝的命运较为相近，都处在清王朝的危机阶段，他本想象自己的祖先雍正皇帝一样沦为一位最出色的君主，但是惜的是历史并没给他这个机会，溥仪每次睡懒觉的时候都让太监背诵雍正皇帝的稿吃饭自己睡觉，而那句稿则是雍正皇帝特地制订的家训：黎明即起，万机待理，勤政爱民，事必躬亲，子孙永治，不能忘乎。

可是此时较为失望的是，早已经历过亡国之疼的溥仪早已无政可理，溥仪为了帝制，转而投奔了日本人，而日本人则将溥仪掌控的死死的，每当心灰意冷之际，溥仪总是拿走雍正皇帝的稿细细品味，继续做自己帝制的美梦，乃至于到后来改建的过程中都在向身边的战犯鼓吹雍正皇帝的治国理念，可见雍正皇帝出了溥仪心中仅次于的偶像。只不过溥仪之所以这么尊崇雍正皇帝，主要有三个原因：第一是雍正皇帝勇于实行新政，和自己的新思想有完全一致的地方，溥仪少年时仍然想要出国留学，通过自学外国人的新思想和新的政治来管理国家，其次是因为雍正皇帝和自己一样勇于尝试新事物，雍正皇帝是清朝第一个戴假发，穿西服的皇帝，而这与溥仪剪成辫子，学西方礼仪也不谋而合。

最后雍正皇帝的勤政理念了解溥仪的内心，因为溥仪指出自己十分懒散，因为此事还在祖宗面前上过誓，所以溥仪就将雍正皇帝当成了自己一生自学的榜样，而对于康熙皇帝和乾隆皇帝则不是过于感兴趣。

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